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七夕節(jié),是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。因七月七是七姐的誕辰,“乞巧”是“七姐誕”的重要習(xí)俗之一,故又稱“乞巧節(jié)”。七夕節(jié)還有七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等別稱。中國七夕節(jié)是農(nóng)歷的七月初七,現(xiàn)存古書中第一次出現(xiàn)“七月七日”,是東漢學(xué)者崔寔所撰的《四民月令》。
七夕最初源于古代的星紀(jì)崇拜,后又衍生出牛郎織女相會的愛情故事,是少女祭祀星神、祈求心靈手巧的浪漫之夜。七夕節(jié)俗的豐富和圓滿在六朝時期,漢魏以后主要成為表達(dá)女性愿望、比試與展示女性巧藝的節(jié)日。人們在七夕節(jié)吃巧果、巧芽面等食品,并進(jìn)行穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、守夜許愿、曝書、曬衣等一系列乞巧活動。七夕節(jié)在早期是庭院式乞巧節(jié)日,唐宋時期,演變?yōu)樯鐣?jié)日,明清時期七夕節(jié)回歸庭院。當(dāng)代,七夕節(jié)由家庭節(jié)日重新擴(kuò)張為社會節(jié)日,人們可以在七夕節(jié)的儀式展演,活躍與豐富地方民眾生活。


七月初七當(dāng)晚,如果能順利穿針引線就是“得巧”了。直到明清時期,女孩仍都愛用針乞巧。投針驗(yàn)巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式極多?!捌蚯晒印笔瞧呦?jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院,全家人圍坐,品嘗做“巧果”人的手藝。
“喜蛛應(yīng)巧”是較早的一種乞巧方式,稍晚于“穿針乞巧”,大致起于南北朝時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說:“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?!?/p>
古代七夕節(jié)有曬書、曬衣的習(xí)俗,據(jù)說是可以避免蟲蛀。七月七日,天門洞開,是龍王爺“曬鱗日”,讀書人也往往在這一天曝曬書籍。東漢崔實(shí)《四民月令》云:“七月七日,曝經(jīng)書及衣裳,不蠹?!?/p>
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗。用花草染指甲是大多數(shù)女子與兒童們在節(jié)日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關(guān)系。

鵲橋仙·纖云弄巧
秦觀
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
七夕
李賀
別浦今朝暗,羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月,花入曝衣樓。
天上分金鏡,人間望玉鉤。
錢塘蘇小小,更值一年秋。
鵲橋仙·七夕
蘇軾
緱山仙子,高清云渺,不學(xué)癡牛騃女。
風(fēng)簫聲斷月明中,舉手謝時人欲去。
客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風(fēng)海雨。
相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處?
辛未七夕
李商隱
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時。
清漏漸移相望久,微云未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。
菩薩蠻·七夕
陳師道
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經(jīng)年見。
急雨洗香車。天回河漢斜。
離愁千載上。相遠(yuǎn)長相望。
終不似人間?;仡^萬里山。
秋蕊香·七夕
吳文英
懶浴新涼睡早。雪靨酒紅微笑。
倚樓起把繡針小。月冷波光夢覺。
怕聞井葉西風(fēng)到。恨多少。
粉河不語墮秋曉。云雨人間未了。
沉醉東風(fēng)·七夕
盧摯
銀燭冷秋光畫屏,碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度繡針,龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
臥看牽??椗?,月轉(zhuǎn)過梧桐樹影。




